"²⁵어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 ²⁶예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 ²⁷대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다 ²⁸예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니 ²⁹이 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구오니이까 ³⁰예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라 ³¹마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 ³²또 이와 같이 한 레위 인도 그곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 ³³어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 ³⁴가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 ³⁵이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아 올 때에 갚으리라 하였으니 ³⁶네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 ³⁷가로되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라" (누가복음 제10장 25절 - 37절)

선한 이웃이 되려면 (눅10:25-37)

우리 모두 선한 사마리아인처럼 선한 이웃이 되려면 세 가지를 생각해보아야 합니다.

1.선한 이웃이 되려면 질문을 바꾸자
율법교사가 묻습니다. "내 이웃이 누구입니까?" 예수님께서는 질문을 바꾸셨습니다. "누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?"

여러분이 진정 하나님의 사람이라면 이제 질문을 바꾸어야 합니다. "내 이웃이 누구인가"에서 "내가 누구의 이웃인가?"로.

하나님이 묻습니다. "너는 선한 이웃이냐?"

여러분, 내가 선한 이웃이 되어 주어야 할 사람들이 내 주변엔 얼마든지 있습니다. 내 이웃을 찾으려고 멀리 다닐 필요가 없습니다. 내 곁엔 언제나 나의 도움을 필요로 하는 이웃들이 얼마든지 있습니다.

여러분, 선한 이웃을 찾아다니지 말고 내가 선한 이웃이 되어 주십시오. 세상은 선해질 것입니다.

2.선한 이웃이 되려면 이웃을 만들자
이웃은 주어지는 것이 아니라 만들어 가는 것입니다. 하나님께서 내 주변에 보내 주신 사람들은 모두 기회입니다. 섬기고 사랑하라고 주신 기회입니다. 사랑하고 섬기다 보면 이웃은 만들어지게끔 되어 있습니다. 날 싫어하고 미워하는 사람도 이웃이 되고, 원수도 이웃이 됩니다.

이것을 관계전도 혹은 필요 중심적 전도라고 합니다. 베드로는 동생 안드레를 통하여(요1:40-42), 나다나엘은 친구 빌립을 통해(요1:45) 예수님을 만났습니다. 우물가의 여인은 예수님을 만난 후 그의 이웃, 동네 사람들에게로 달려가 예수님을 증거했습니다(요4:39). 고넬료(행10:24)와 빌립보 간수(행16:34)는 예수님을 만난 후 제일 먼저 집안 식구들을 전도했습니다. 바울은 장막 만드는 직장(행18:3)에 들어가 아굴라와 브리스길라를 전도하고 그곳을 선교본부로 삼았습니다.

사도 바울은 고전 9:19-23에서 말씀합니다. "내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니" 오직 관계의 끈을 형성하려는 지극한 노력입니다. 사회 각계 각층, 문화의 모습이 다른 사람들과 동질감을 형성하고자 하는 바울의 노력을 엿볼 수 있습니다. 이것이 바로 관계전도이고 선교의 최고 전략입니다.

거의 모든 새신자가 이웃인 가까운 사람들을 통해서 전도되고 있습니다. 그러기에 우리는 이웃을 만들어 가까운 사람으로부터 전도해야 합니다.

3.선한 이웃이 되려면 불쌍히 여기자
선한 사마리아인은 강도 만나 신음하는 그를 보고 불쌍히 여겼습니다(33절). 원문에서는 이 “불쌍히 여겨”라는 말을 스플랑크니조마이(splangchnizomai)라고 하는데 복음서에서 12번 정도 나타납니다.

헬라인들은 감정이 내장, 심장, 간 안에 위치하고 있다고 믿었습니다. 이 스플랑크니조마이란 말은 이 내장들이 다 뒤틀리고 움직였다는 말입니다. 심장, 폐, 간들이 다 아팠다는 말이지요. 그러니 얼마나 이 사람을 불쌍히 여겼는가를 보여줍니다. 이 말을 복음서에서는 아주 의미 있는 말로 사용하고 있습니다. 스플랑크니조마이는 곧 인간들을 사랑하는 예수님을 표현하는 데 사용하기 때문입니다. 사람이 하나님이 기뻐하시는 일을 행할 때는 이처럼 속 내장까지 뒤틀리는 고통의 마음이 없고는 일어날 수 없다는 것을 보여줍니다.

복음서에는 이 단어가 자주 나옵니다. 마태복음 9장 36절에 하나님을 모르고 방황하는 무리들을 보시고, 추수할 일꾼이 없다고 탄식하실 때 "민망히 여겼다"고 하셨습니다. 마태복음 14장 14절에는 주님께서 벳새다 광야로 나오는 무리들을 보시고 느꼈던 마음을 "불쌍히 여겼다"고 표현하였습니다. 마태복음 20장 34절에는 여리고로 지나가시다가 소경들이 "우리를 불쌍히 여기소서"하고 부르짖을 때 그들을 '민망히' 여기사 저희 눈을 만지시고 고쳐주셨습니다. 그때 그들을 '민망히(불쌍히)' 여기셨습니다.

누가복음 1장 78절에는 우리가 구원받은 것은 "우리 하나님의 긍휼을 인함이라"고 하셨습니다. 7장 13절의 나인성 과부의 슬픔을 보셨을 때, 주님께서 불쌍히 여겼다는 말이 바로 이 단어입니다. 이 마음은 다른 사람의 영혼을 불쌍히 여기는 마음이고, 기적을 일으키는 마음입니다. 이 마음을 품어야 주의 일을 할 수 있습니다. 전도도 할 수 있습니다. 교회를 위하여 봉사할 수도 있습니다. 이웃을 도울 수도 있습니다. 이 마음이 있어야 예수님처럼 사는 사람입니다.

나는 다른 사람을 불쌍히 여기는 선한 이웃인지 우리 각자 자신에게 물어 봅시다.